الحِكَايَاتُ وَالأَبْيَاتُ لأبي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ بنِ عَلِيٍّ بنِ عَاصِمَ بن المُقْرِئِ رَحِمَهُ اللهُ، المُتَوَفَّى عَام (381هـ/991م) (تَحْقِيْقٌ ودِرَاسَةٌ)

الملخص

يتَنَاوَلُ هَذا البَحْثُ تَحقِيقَ وَدِرَاسَةَ "جُزْء فِيْهِ حِكَايَاتٌ وَأَبْيَاتٌ جَمَعَهَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ عَلِيٍّ بنِ عَاصِمَ بن المُقْرِئِ رَحِمَهُ اللهُ"، وَهُوَ كُتَيِّبٌ لَطِيفُ الحَجْمِ، جَمَعَ فِيْهِ مُؤَلِّفُهُ عَدَدًا مِنَ الحِكَايَاتِ وَالأَبْيْات لِعَدَدٍ مِنَ الشُّعَرَاءِ، وَفِي تَحْقِيْقِهِ وَنَشْرِهِ إِحْيَاءٌ لِتُرَاثِ ابنِ المُقْرِئِ العِلْمِيِّ، وَكَشْفٌ عَنْ جَانِبِ مِنْ جَوَانِبِ شَخْصِيَّتِهِ العِلْمِيَّةِ وَالأَدَبِيَّةِ.

وَقَد اقتَضَتْ طَبِيعَةُ البَحثِ أَنْ يَأتِي فِي قِسمَينِ، الأَوَّلُ: الدِّرَاسَةُ، وَقَد جَاءَت فِي مَبْحَثَينِ، جَاءَ الحَدِيْثُ فِي المَبْحَثِ الأَوَّلِ عَنِ المُؤَلِّفِ، وَفِي المَبحَثِ الثَّانِي دَرَسْتُ الكُتَيِّبَ.

أَمَّا القِسمُ الثَّانِي، فَهُو النَّصُ المُحَقَّقُ، يَلِي ذَلِكَ قَائِمَةٌ بِالمَصَادِرِ وَالمَرَاجِعِ الَّتِي رَجَعْتُ إِلَيْهَا.

الكَلِمَاتُ المِفْتَاحِيَّةُ: حِكَايَات وَأَبْيَات - أَبُو بَكْرٍ ابنُ المقرئِ- تَحْقِيْقٌ وَدِرَاسَةٌ.